Agnès Mariller

Intéressée, interpellée depuis de nombreuses années par ce texte faisant partie de l’ancien testament, j’ai entrepris un laborieux travail : broder Suaire, vingt-cinq versets (sur les deux cent vingt-trois que compte Paroles de Qohélet) sur un drap mesurant 224x293cm, à peu près.

Suaire pris comme une aire de sueur est une tentative d’extirper un texte, d’en déployer les versets pour qu’ils deviennent surface, à leur tour.
Conjuguer également les humeurs qui se sont déposées au fil du temps sur le drap, ces lambeaux rafistolés  et la sueur elle-même par mes doigts déposée pendant ce travail. Et par là rendre compte de Hével , ce souffle, cette buée, cette/notre réalité passagère, vaine de peu d’importance : Hével havalim ou en latin Vanitas vanitatis, généralement traduit par Vanité des vanités, le refrain lancinant des Paroles de Qohélet.

Tandis que ces pièces appelées ironiquement Produits Dérivés veulent, elles, donner un volume aux mots.
J’ai extrait un mot du verset, l’ai brodé, encadré, installé dans une boîte.
Par cette «extraction», le mot devient lui-même objet, la broderie renforçant, par ce volume conféré, la notion d’objet. De la même façon l’encadrement, entre deux verres, ne peut être suspendu, il doit être posé, pris dans les mains, retourné pour en voir le verso, les sutures, le travail : objet. Et enfin, déposer le tout dans une boîte, avec fascicule, explications et même débris de fil, finalise la réification

PRODUITS DÉRIVÉS

Neuf pièces brodées sur lin 18x24cm

encadrées entre deux verres

insérées dans une boîte avec étiquette indiquant le verset dont le mot est extrait

et dont le couvercle contient : un fascicule des versets brodés sur Suaire, un texte de démarche et les résidus de fil.

2013

Ce qui m’attache aux Paroles de Qohélet est cette possibilité qui m’est offerte de travailler, malgré tout, sans faire oeuvre, chef d’oeuvre mais travailler : hével.

Sans raison sublime : peindre, broder, produire.
Oeuvre sans chef et même sans oeuvre : simplement un travail, un labeur gratuit.

Si «Ce qui fut cela sera/ce qui s’est fait se refera/Rien de nouveau/sous le soleil», alors dans ce rien, tout est possible puisque dès le début je sais que CE que je fais ne sera RIEN : évanescent.
M’atteler à ces paroles, les broder devient possible car je connais l’inanité de ce projet et j’en souligne la «vanité» par le gouffre entre le peu des moyens employés (tissu, fil, aiguilles) et les heures que ce travail exige. Broder «les yeux baissés» avec «un dévotieux respect des vieux usages ménagers».


D’autres lectures m’apportent quoi m’étayer et entrent en résonance et avec mon projet et avec le sens même du texte de Qohélet :
«Il y a quelque chose dans la manière de donner des formes qui se rapproche du rituel en tant que le rituel libère de la question du sens.»
Frédérique Ildefonse, Il y a des dieux.

L’artiste, Rieko Koga brode cette parole dans laquelle je me reconnais : «Je me suis aperçue que broder est un acte spirituel.»

Ainsi ce lâcher prise de l’écriture du copiste repris à mon compte pour la broderie et décrit par Michel Julien:

«[...]: s’attelant à l’ouvrage, l’écrivain fait voeu de s'assommer, doit trouver d’abord sa propre lassitude pour ne plus la quitter. Il lui faut embrasser le goût morose ; chaque écrit contient sa morne tonique, sa routine intrinsèque que le scribe reconnaît pas à pas, sur lesquelles il se moule, s’éteint en éveil. La bonne façon d’écriture - sa forme, sa cadence - réside tout entière dans ce premier mouvement d’abnégation, la manière supérieure du métier se noue dans l’épousaille de la monotonie.» Michel Julien, Esquisse d’un pendu.

PRODUITS DÉRIVÉS

Les boîtes 

PRODUITS DÉRIVÉS

Boîtes ouvertes 

PRODUITS DÉRIVÉS

Couvercles avec étiquettes tissées : hével havalim.

PRODUITS DÉRIVÉS

Couvercle et intérieur de boîte
 

PRODUITS DÉRIVÉS

Intérieur avec papier cristal recouvrant la pièce et étiquette  sur laquelle est tapée le verset (machine à écrire).

PRODUITS DÉRIVÉS

Étiquette

PRODUITS DÉRIVÉS

Ouvert 

Bon

Détail de la pièce brodée sur lin

18x24cm

2013

3,12

Rien n’est bon

je le sais
Que faire bon
et se réjouir

PRODUITS DÉRIVÉS

Intérieur du couvercle

PRODUIT DÉRIVÉS

Texte de démarche, fascicule des versets brodés sur Suaire, sachet contenant les résidus de fil.

PRODUITS DÉRIVÉS

VENT

Broderie sur lin

18x24cm

2013

1,6

Vers le sud vers le nord
le vent souffle
le vent tourne
et revient sur ses pas

(Collection particulière)

SOUVENIR

1,11

Tout s’oublie des choses passées
et s’oubliera des choses qui viennent
qui s’en iront sans souvenir
avec ceux qui seront les derniers

HÉVEL

2,11

Tout est hével
voilà tout est vain
et poursuite du vent
Rien ne reste sous le soleil

(Collection particulière) 

FOU

2,16

L’éternité sans souvenir
prendra le sage et le fou
les jours passent tout s’oublie
le sage meurt comme l’idiot

  (Collection particulière)

FIL

4,12

Seul tu seras vaincu
deux feraient face
triplé le fil
casse plus lentement

(Collection particulière) 

VIVANT

9,4

En toute vie
l’espoir
mieux vaut un chien vivant
qu’un lion mort

  (Collection particulière) 

CECI CELA

Détail

11,6

Dès le matin sème la semence
jusqu’au soir ne laisse pas
reposer ta main
Tu ignores


ce qui réussira
ceci
cela
ou les deux à la fois

(Collection particulière) 

ÇA

12,13

[...] Tu n’es que ça

L’UN SEUL, une peau sur laquelle affleure le chaos intime.
Un tissu de mots.
Montage de mots glanés. Association de l’empreinte du corps sur le drap et de l’empreinte de l’être dans les mots.

Les textes et poèmes sont de Pierre Bergounioux in Carnet de notes 2011-2010 et d'Emily Dickinson traduits par Claire Malroux in Chambre avec vue sur l'éternité de Claire Malroux.

L'UN SEUL

≈200cmx130cm

Broderie, étiquettes tissées,écriture à l'aide de tampons encreur sur drap.

2012

« Ces choses qui tombent de nos écorchements, ces écorces d’images et de textes montés, phrases ensemble. »  Georges Didi-Huberman Écorces

Je garde en réserve des toiles, des draps surtout.
Ces toiles, qui une fois cousues, marquées par la broderie, ont été livrées aux corps qui les ont façonnées, travaillées, imprimées. Après quoi ces draps ont souvent été ravaudés, rapiécés pour contrecarrer l’usure.
Tissu porteur de tant d’empreintes, le drap est tellement fascinant par le travail incroyable exercé par les mains, le corps qu’il est impossible de laisser de telles empreintes à l’abandon, une telle force.
Bouts de draps, écorces de vies, écorces de corps.


De la même façon, lectrice, je glane les phrases, que je collecte dans des carnets. Textes qui font avancer mon travail.
Ici, j’ai mis en parallèle des poèmes d’Emily Dickinson et des phrases extraites du journal de Pierre Bergounioux Carnet de Notes 2001/2010.
Mots qui disent ce même désarroi, cette même in-quiétude, cette même in-tranquillité. Des histoires de solitude, de solitude commune, d’étroitesse, d’ombres ennemies.

Je glane les mots et les draps d’autrui. J’associe des solitudes. J’assemble des individualités, des solitudes exprimées par le texte ou par l’anonymat de l’usure : des vulnérabilités communes.
Le drap est une peau sur laquelle affleure l’intime comme ces textes choisis.
Travailler avec la résonance des textes lus.

« À proprement parler, dans l'écriture et dans la lecture il n'y a pas d'échange, pas de communication. Mais deux modalités de la solitude comme ouverture à autrui. »
Jean-Michel Maulpoix

Quand le tremblement de la résonance fait se fissurer le solitude,du lecteur.


Ces phrases, je les écris par un travail «opiniâtre et méticuleux», une impression par les mains, brodées par le menu.
En passant les mots au tamis, au sas : ressasser.
Une dilatation du temps, dans le corps du texte. Le répétitif du point «Bourdon» me correspond par cet entêtement du travail : Buzz.


La broderie est la part matériel du mot, un volume minimal sur la surface de vie.
Le rythme de la boucle, du fil unique et infini.
Le temps en ses dépôts.

Du temps d’écriture/du temps vécu/du temps de lecture, de broderie.

L'UN SEUL détail

" Through the straight pass of suffering "   Emily Dickinson 
" Par le col étroit de la souffrance " Traduction de Claire Malroux

L’envers qui permet la lecture d’une écriture différente, liée par le fil courant, ce lien ténu. L’envers révèle une fragilité supplémentaire.

«...mêmes carences, l’étroitesse, la tristesse des jours, l’insuffisance sentie de la vie...»
Pierre Bergounioux Carnet de notes 2001-2010 p. 9/10 

«Les ombres ennemies attendaient patiemment à mon chevet que j’ouvre les yeux.»

Pierre Bergounioux Carnet de notes 2001-2010 p.795

L'UN SEUL

détail

Broderie (point Bourdon), tampon.

L'UN SEUL

envers

Pour être hanté-nul besoin de Chambre -[...]
Le Cerveau a des Couloirs- pires
Qu’un lieu matériel-

Emily Dickinson traduction Claire Malroux

L'UN SEUL

détail

Envers avec broderie initiale du drap

I tried to think a lonelier Thing
Than any I had seen-
Some Polar Expiation-

Emily Dickinson

J’essayais d’imaginer Solitude pire
Qu’aucune jamais vue-
Une Expiation Polaire-

Traduction de Claire Malroux

Il faut lire Lonelier. L'erreur (réelle), un défaut comme cette pièce ravaudée.

Après le poème brodé, la traduction est écrite avec un petit tampon, lettre à lettre.

L'UN SEUL

détail

deviner- avec [son] âme seule / Contre la vitre.

Emily Dickinson traduction Claire Malroux

L'UN SEUL

Broderie sur drap avec jours et broderie initiale.

With Blue- uncertain stumbling Buzz-

Emily Dickinson
un incertain, trébuchant- Bleu Bourdonnement-

Traduction de Claire Malroux

Pièce avec erreur, "blue" ayant été oublié.

Envers

Pièces intentionnellement assemblées de façon grossière.

«Tout est dit depuis le commencement et quoi que l’on fasse, c’est en vain.»
Pierre Bergounioux Carnet de notes 2001-2010 p. 287

Étiquettes  tissées.

Une Fosse-mais le ciel au-dessus-
Le Ciel à côté, le Ciel à l’entour;
Et pourtant une fosse-

Emily Dickinson traduction Claire

L'UN SEUL

détail

«...inopinément, à disparaître sans bruit pour m’en aller crever, couché en chien de fusil, à l’écart, dans un fossé.»

Pierre Bergounioux Carnet de notes 2001-2010 p 589

Les mots de Dickinson scandent la surface du drap et font le parallèle avec les phrases de Bergounioux.

Broderie au point Bourdon et texte imprimé à l'encre, lettre par lettre.

Broderie retravaillée à la machine à coudre.

Je n’aime pas les poèmes de la nourriture, mais les poèmes de la faim.

Antonin Artaud

Là reviennent la broderie, le ressassement.

Sur des morceaux de tissu de récupération, je joue avec les mots Jour et Bourdon, à la fois sur leurs références à la broderie et au quotidien.
Le jour est cet espace de vide créé par la brodeuse en tirant des fils de trame et en rassemblant les fils de chaîne en faisceaux.
Le point de Bourdon : un point qui ne fait qu’un retour infini sur lui-même et utilisé pour les chiffres sur les draps. Ce point comme un repli.

Broderie sur serviette de table aux jours inachevés.

(les jours à gauche ont été réalisés, tandis qu'horizontalement, seuls les fils ont été tirés.)

35x35 cm

Broderie sur serviettes de table aux jours (concrètement) inachevés, ne présentant parfois que les fils tirés.

Broderie au point de Bourdon

35x15 cm

Brodrerie sur morceau de drap

42x23 cm

Collection particulière

Broderie sur drap utilisant les apports de la brodeuse anonyme, les accidents dus au temps, ainsi que la déconstruction de l'ourlet.

Travailler dans l’ordinaire du jour : «l’ouverture infinie du fini». Deleuze

« Les Ourlets (les noeuds et coutures étant des dépendances du pli) ». Deleuze

Homère, Ovide, Euripide entre autres ont conté le mythe de Déméter endeuillée par la mort de sa fille.

Perséphone, fille de Déméter,a été enlevée par Hadès, le roi des enfers et violée dans le ventre de la terre.
Déméter sombre dans une profonde dépression.

Sa nourrice Baubô cherche un moyen de la tirer vers la vie. «D’un geste vif et subit, elle relève sa robe qui dévoile un visage peint sur son ventre, au dessus de la vulve tandis qu’elle se livre à une sorte de danse du ventre. Au rythme des mouvements de la danseuse le visage peint sur son ventre s’anime, semble rire de ses poses obscènes, fait des grimaces et le premier rire de Déméter, depuis longtemps, va aussi apparaître sur son propre visage».

Pièce de 18x24cm

Soie, broderie,perles

Baubô, nom de la nourrice salvatrice, peut aussi être employé comme nom commun pour désigner la vulve. En faire un objet , certes évocateur, mais aussi objet d’incertitudes, de sutures, couturé.

Dans le prolongement de ce mythe j’ai voulu animer mes toiles par un objet, une esthétique divertissante, une vulgarité réjouissante, un gros éclat de rire: libérateurs.

Baubô comme un contrepoint rigolard.

Détails

BAUBÔ 2

pièce de 28x15cm 

Soie, broderie perles.

2010

Détails

APNÉE

Cabane  et meuble en carton

Installation de vingt quatre "langues" de soie

Tiroirs contenant neuf broderies sur drap

Souffle coupé, mutisme infligé : travailler à travers le mythe de Procné et Philomèle raconté par Ovide et grâce à l’étude de Françoise Frontisi-Ducroux Ouvrages des Dames Ariane, Hélène, Pénélope.

Cette installation veut lier cette histoire emblématique et la quotidienneté contemporaine des exclus. Rendre compte de ce même outrage, de cette même parole niée, de cette même déshumanisation par le rejet, dans un « en-dehors », dans la « jungle », en clandestins, en transit, refoulé, vivant dans « des niches humaines ».

Les Langues

LE SECRET-AIRE

Meuble à neuf tiroirs contenant le secret "raconté"  par la broderie.